食色者性也的意思?
食色,性也的意思是:喜爱美好的东西,是本性使然。食:这里是动名字,有喜爱的意思。色:这里为态度、美好的意思。语出《孟子·告子上》:孟子与告子辩论,告子曰:食色性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。是告子的论点之一。
后人解读中,将这句话和孔子的"饮食男女"的一段话放在一起,引起许多不求甚解之人的混淆。
孔子在《礼记》里讲“饮食男女,人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的,不讲形而上的。凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事,是与孟子同时代的告子说的。
“食、色,性也”这句话并非孔子所说,而是《孟子·告子上》中告子的观点,意思是:对于人来说,享受吃喝也好,喜欢繁华美好的事物也好,都只是人的天性罢了。
告子主张性无善无不善论,与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色,性也”这句话告子只说出了人有动物的相类似的特性。
子曰:“食色,性也。”那么,孔子对待“色”又是怎样的一种态度?
孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
【译文】
孔子说:“君子有三种事情应引以为戒:年少的时候,血气还不成熟,要戒除对女色的迷恋;等到身体成熟了,血气方刚,要戒除与人争斗;等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪得无厌。”
君子食色者性也谁说的?
原文是:子曰:君子食色性也,好色而不淫。“子曰”就是孔子说的。
一、译文:人的食欲、性欲是天生的本性。有修养的男子喜悦看到美丽的容貌举止,然而并不是为了满足自己的个人私欲。
二、释义:好色与淫在精神意义上是两码事儿。 “食色性也”其意义是性欲就像食欲一样是人与生俱来的天性,没什么好奇怪的。
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